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Opening Ceremony 开幕式 LAISS 2021 于8月2日早正式开幕。借助视频会议平台，本届LAISS的组织者、助教和其他工作人员欢迎了本届来自全国各地的30名学员。在线上破冰活动中，同学们对各自教育背景、生活经历及学术兴趣简做交流、增进了解。项目负责人陈馨兰同学细说了自己参加往届活动的经历，对同学们线上学习提出期待。负责人童昊然同学反思了文理教育的初衷、分享了师生互动的方法。不少同学踊跃发言，历数他们对本项目的期待。针对LAISS首次运用线上平台进行教学的情况，负责人同时阐释了项目所配备多媒体材料的使用方法，预祝项目进展顺利、学生有所获益。 Lectures & Discussions 讲座录播&线上讨论 Religion in Ancient India 古印度的宗教 Heim教授的古印度宗教课从我们学习人文学科的意义开始，探索人文学科向来被忽视的重要性：为什么我们要研究古老的文化；为什么我们要解读文学；为什么我们想了解宗教？在回答这些问题的过程中，一种奇妙的使命感被点燃了。 紧接着，从至今未能被解读的哈拉帕文字到用途难以确定的哈拉帕印玺，再到惟妙惟肖的单手叉腰、气定神闲的高挑少女，好奇的同学们坐上了时间快车，从哈拉帕时期穿梭进了吠陀时期，直抵孔雀帝国时期。在Heim教授的带领下，同学们在历史的洪流中驻足，品读了《梨俱吠陀》中赞颂火神阿耆尼、雷霆之神因陀罗、以及致幻之神苏摩的赞美诗，研究了传递印度教核心的《奥义书》中少年和死神的对话，了解了苦修严苛的耆那教对万物痛苦的悲悯，学习了什么是佛教中所谓的“中道”，以及阿育王对世界佛教的重大影响。 通过每天的lecture、研讨以及TA小组讨论，同学们也感受到了宗教学的博大以及宗教学习的跨学科性。Heim教授让同学们了解到宗教学这门学科是由文学、社会学、历史、人类学等各个领域结合而成的。这些领域塑造了不同的宗教，而无处不在的宗教的力也继影响了这些领域。Heim教授引导同学们思考“religion”一词的意义以及它的“西方性”，促使使同学们思考东西方对宗教态度的不同，进而使“宗教”和“religion”的意义更加丰满。 古印度宗教课的同学们的周末忙碌而充实。在读完了一百多页的简明版《摩诃婆罗多》后，LAISS的第二周如期而至。《摩诃婆罗多》可以说是印度教中最重要的文献，其篇幅要长过古希腊的《伊利亚特》与《奥德赛》之和，人物关系纵横交织，剧情错综相连。要在短时间内理解并吸收陌生文化如此高密的内容，对同学们来说挑战巨大。然而在课堂上，同学们依然游刃有余。从被遗忘的太阳神之子迦尔纳的悲剧性到般度五子之母贡蒂作为女性的社会意义，从盲王持国的懦弱与反覆无常到看似是反派的难敌的治国纲领，同学们通过讨论以及诗歌从各个角度探索着古印度神话的世界观的复杂性以及它对欧心思想中绝对论的否定。 在接下来的几节课中，印度教中的多面性在《往世书》的节选故事中被更加强烈地表现：“维护”之神毗湿奴有九种化身，他时而温和顽皮，时而诡计多端，时而宽容地布施恩惠，时而又残酷地惩戒；“毁灭”之神湿婆禁欲修炼，然而又代表着肉欲与繁殖，他凶神恶煞地毁灭，又柔情似水地创造；印度教女神包含着母性中的温柔与祥和，但又是众多神灵残暴之气汇总的成果。 这两周的学习将同学们带入了一个宏大而陌生的世界。在Heim的课上，同学们不仅能学习到知识“其然“，而更多的是能够深入地思考其背后的“所以然”—即这些宗教反映的社会状况以及对社会的深远影响。在课后讨论中，许多同学都表示在第二周的课上最令人惊讶的是印度教的包容度和它对人们普遍接受的非善即恶的道德体系的挑战。印度教对于社会中的灰色地带持有轻松的接纳态度。而正是这些灰色地带激起一波又一波的讨论与沉思，从几千年的古印度学堂，一直到如今跨越时空的Zoom课堂。 Liquid Gold: The Sciences and History of Olive Oil 液体黄金：橄榄油背后的历史与科学 橄榄油在西方文化中占有一席之地，历有“液体黄金”之称。研究橄榄油需要学生融会贯通。本课结合化学、艺术、宗教、历史等多学科面向，为学生体验博雅教育打下坚实基础。在第一堂课上，O’Hara教授向同学们介绍了橄榄树的历史及宗教背景。比如，在皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡的湿壁画《真十字架传奇》中，橄榄树是守卫伊甸园的天使送给亚当的第三个儿子塞特的生命之树的三颗种子之一，亚当的身体里埋了三颗种子，后来长成了一棵雪松、一棵柏树、一棵橄榄树。也因此，橄榄树被看作是上帝神圣的仁慈和爱的象征。O’Hara教授希望学生独立思考，了解橄榄油的化学构成和文化内涵。克服线上授课的重重困难，O’Hara教授特地邀请来土耳其的Zeynep Delen博士，通过直播形式带领学生领略橄榄园的旖旎风光。同学们身临其境，珍惜机会，积极提问。在如此环境的熏陶下，同学们跳脱课本限制，自行搜索文献、组织讨论活动，突破了之前对橄榄及橄榄油理解的局限。 O’Hara教授有条不紊地把课程重点从了解熟识液体黄金的知识转移到了对化学结构及制作工艺的学习。许许多多全新的概念和知识映入眼帘，如嗅觉反应（olfactory response）和味觉感受器等。在参与讨论会前，同学们学习了橄榄油传统及科技化的制造工艺。在讨论会中，同学们旁征博引，提出了许多关于对橄榄油制造工艺的问题，如减少损耗的方法及橄榄油的非食用目的、橄榄油经济原理的运用等。课程结束前，O’Hara教授利用讨论会的时间鼓励每位同学展示自己的研究成果。 Positive Psychology 积极心理学 在第一堂“积极心理学”的课上，Sanderson教授介绍了积极心理学的概念和起源。在同学们了解学科背景之后，教授又充分解释了心理学作为一门科学学科的研究方法。在之后的讨论时段，Sanderson教授每天带领同学们共同探索一个具体的心理学主题，如心理和生理健康的互动，性格和幸福的联系等。通过介绍心理学界关于这些不同主题的前沿研究，该周课程旨在增进同学们对人思维方式和心态是如何影响行为、情感和健康的理解。而同学们每天通过阅读书籍、研究论文、观看演讲、参加讨论的各种方式多角度全面深入讨论每日主题，积极思考、提出猜想、建立联系。Sanderson教授鼓励同学在自己生活中发现心理学现象、溯本追源、回归实例。 课程初始，同学们在课上领会到如何调整心态、改变行为以收获健康和快乐。Sanderson教授与学生们探索了调整心态的有用措施，如改变行为、拥抱自然、正确消费、服务他人、建立和维持关系等。在每堂课上，同学们了解了每种措施背后的实证和理论支撑，并积极地与教授讨论心理学研究和个人经历。 在课程内容推进的同时，同学们根据课上学到的实验方法和自己提出的猜想独立设计了一个心理学研究。他们通过问卷等方式收集数据，并在教授的指导下逐步完成实验报告。在最后一节课上，每位同学都展示了自己的研究成果、获得教授点评鼓励。 Office Hours 与教授的一对一面谈时间 不同于热烈的小组集体讨论，面谈时间（Office Hour）则是给了同学们一个单独和教授交流的机会。这也是文理教育中非常独特和重要的部分，体现了教授对每个学生个体的关怀。有时，学生对教授课上提及的观点感到疑惑不解，因此需要更多单独交流的机会来加深理解。有时，学生想提出一些个人的独特想法，和教授分享讨论。当学生在作业或者项目里遇到困难时，他们也可以去面谈时间请教授给予指点。当然，面谈时间也并不局限于学术讨论，很多同学也利用这个机会和教授畅谈人生理想。 Liberal Arts Education Panel 文理教育座谈会 在8月4日上午的Liberal Arts Education Panel里，同学们齐聚线上，倾听了教授们各自对文理教育的理解。教授们提到文理教育并不限于文理学院，而是一种个人对学习方式的选择。文理教育的思维方式能让我们受益一生。这种教育的目的不是知识本身，而是学习知识的技能。同学们可以灵活地把这些技能运用到生活学习的方方面面。Continue reading “2021年LAISS 回顾”